杨兹举
职称：教授
作者：杨兹举（琼州学院人文社科学院） （琼州学院人文社科学院）
出处：名作欣赏 2011
关键词：三仙姑;反抗;驯服;悲剧性
摘要：赵树理在观察与表现农村妇女命运和家庭关系时,一定程度上存在着男性中心的传统意识,因而对妇女命运的揭示始终囿于一定的限度,无法倾听并传达来自于她们心灵深处的声音。《小二黑结婚》中的三仙姑就是在作者批判性审视之下被遮蔽了的一颗痛苦挣扎的灵魂,她被改造而获得'解放',但她的精神主体性却因此进一步丧失,甚至 ...
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作者：邓琼飞，杨兹举（琼州学院人文社科学院） （琼州学院人文社科学院）
出处：管理学家 2014
关键词：海南;非物质文化遗产;传承;保护
摘要：海南非物质文化遗产丰富多彩，是海南各民族先民集体智慧的结晶。对其传承和保护具有多方面的重要意义，但其传承现状堪忧，在国际旅游岛建设背景下，海南必须积极寻求传承和保护的创新策略，以大力促进海南经济、社会、文化的综合发展。
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作者：杨兹举，方礼刚（琼州学院人文社科学院） （琼州学院人文社科学院）
出处：琼州学院学报 2013
关键词：社会工作;改革与发展;路径选择
摘要：海南高校社会工作专业改革与发展的关键问题体现为三个方面：一是要厘清改革与发展的理论依据,阐述清楚社会工作专业的实践性特征;二是要明确改革与发展的具体路径,即在专业建设过程中如何突出它的实践性;三是为达致路径目标须采取的保障措施。
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作者：杨兹举（琼州学院） （琼州学院）
出处：电影评介 2006
关键词：历史事件;审视;叙事
摘要：电影《东京审判》在历史重现和历史反思中的宏大叙事,看后第一个强烈的感受是一种历史的和人类文化的感受,还有强烈的民族正义感、人类的尊严感。相比于在玩有名无实的把戏而实际看低了观众的智慧的所谓娱乐大片,它大大超越了对电影艺术的欣赏角度,带来人们多方面的深度思考。
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作者：杨兹举（琼州学院中文系 海南五指山;） （琼州学院中文系 海南五指山;）
出处：名作欣赏 2007
关键词：《小二黑结婚》;传播;奇观;透视;
摘要：任何时期的文学都离不开传播活动,文学只有以某种形态存在的美的信息打动受众,产生了审美体验,文学才能达到传播的效果,才能实现其自身。没有传播就没有所谓的文学艺术。从传播学的角度看,文学大师赵树理的奠基之作、他描写中国社会变革的第一块里程碑《小二黑结婚》,在中国现代文学史上应该算是一个传播奇观。它的成功 ...
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作者：杨兹举（琼州学院中文系 海南五指山572200） （琼州学院中文系 海南五指山572200）
出处：名作欣赏 2007
关键词：蘩漪;怨恨;报复;力量;尊严
摘要：蘩漪彻底地将一切耻辱与重负报复于她所怨恨、所意欲报复的一切,以悲剧性的疯狂在毁灭中显示女性的力量和尊严。其悲剧启示我们:要想避免、克服、转化怨恨、报复及一切被强力压抑所扭曲而变态、异化、畸形的人性丑或恶,只有极力地改变“缺陷或邪恶”的环境,让人性痛苦、人类苦难减少、减轻。
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作者：杨兹举（琼州学院人文社科学院） （琼州学院人文社科学院）
出处：琼州学院学报 2011
关键词：三亚文学;地域文化;文学风景
摘要：三亚的文学不失为三亚的一道美丽风景,三亚的文学创作队伍在营造浓郁的文化氛围、创建良好的人文环境方面做出了新的努力和贡献。
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作者：杨兹举（海南琼州学院人文社科学院） （海南琼州学院人文社科学院）
出处：北方文学(下半月) 2011
关键词：戏剧动作;《过客》;“走”;意义;鲁迅;抗战;绝望;话剧艺术
摘要：戏剧就其本质来讲是动作的艺术。黑格尔曾经说过：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作，人的最深刻方面只有通过动作才能见诸现实。”[1]然而，什么是戏剧动作呢？谭霈生先生在他的《论戏剧性》中说：“话剧艺术源于西方。我国话剧艺术理论中的某些概念，多是从西方戏剧美学中翻译过来的。‘戏剧动作’ ...
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作者：杨兹举（琼州学院中文系） （琼州学院中文系）
出处：大众文艺(理论) 2009
关键词：文学;宗教;《以斯帖记》;小说艺术
摘要：文学是关涉人的情感和精神灵魂的语言符号。文学被认为是精神的光、思想的火花,因而不能只是自然的抒情和现实的摹写,它是以思想、精神和灵魂说话的。在这一点上,我们注意到了文学与宗教的平行。利用文学艺术形象、生动、富有感染力和内蕴空间的特性来传播宗教思想,几乎是所有宗教共同的行为模式,《圣经》正是以文学承载 ...
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作者：杨兹举（琼州大学中文系） （琼州大学中文系）
出处：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2001
关键词：鲁迅;黑暗;抗战
摘要：本文结合鲁迅具体作品 ,理解、分析并阐释其寻找内心黑暗而作绝望的抗战之精神与意义 ,对世纪之交中国文坛贬斥鲁迅的喧嚣声浪及现今社会普遍的媚俗无不具有针对性
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