高泽强
艺术与创意学院
职称：副研究员
作者：高泽强，昂·德威·宏韬（琼州学院海南省民族研究基地） （琼州学院海南省民族研究基地）
出处：新东方 2012
关键词：黎族;哈方言;文身文化;调查报告
摘要：黎族哈方言分布极广,民族特点十分突出,乐东黎族自治县是哈方言黎族较集中的县市之一。本调查报告有调查过程的叙述、有文身老阿婆背景资料的简单记录、有文身类型的划分、有文身意义和文身内涵变迁的探讨,等等。基本反映了笔者对黎族哈方言文身文化调查的认识和心得。
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作者：高泽强，谭珍良（琼州学院海南省民族研究基地） （琼州学院海南省民族研究基地）
出处：当代海南论坛’2011秋季峰会 2011
摘要：黎族传统建筑是黎族人民几千年来在与大自然斗争的过程中,在与海南岛的地理环境、气候条件相适应的情况下逐渐形成的,它是黎族传统文化的精华,是黎族人民劳动智慧的结晶。在历史早已进入二十一世纪的今天,世界各国政府特别是发达国家都高度重视民族文化的保护和发展,强调文化多样性,
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作者：高泽强，吴小苑 （海南热带海洋学院海南省民族研究基地；五指山市通什中心幼儿园）
出处：海南大学学报(人文社会科学版) 2017
关键词：海南岛 “赛”语族群 谟语族群 关系探索
摘要：在昌化江下游两岸,至今还是操汉语各方言族群、谟语族群、黎语族群(即“赛”语族群)休养生息的地方。两三千年来,在中原文化的影响下,这一地区的各民族、各族群相互交流融合,逐渐形成了今天你中有我、我中有你、犬牙交错的民族文化现象。历史上,黎语族群和谟语族群有着密切的历史文化渊源关系,由于黎语族群不服王化、 ...
作者：高泽强 （海南热带海洋学院海南省民族研究基地）
出处：海南热带海洋学院学报 2018
关键词：黎族；袍隆扣
摘要：对黎族袍隆扣(大力神)崇拜的研究,是因近年来在五指山市水满乡“黎峒文化园”举行一年一度的“三月三”祭祖活动而兴起。近年来文化寻根和信仰寻源、文化自觉和文化自信、文化重塑和思想信仰重构等方面在黎族文化界、学术界中愈加受重视,对黎族袍隆扣崇拜信仰进行研究探讨,于当今黎族社会的信仰构建、文化建设以及经济发 ...
被引情况：超星被引 1 次作者：高泽强，陈立浩 （琼州学院·海南省民族研究基地）
出处：海南热带海洋学院学报 2011
关键词：海南黎族；原始氏族社会；简述
摘要：本文从母系氏族社会、父系氏族社会,以及黎族合亩制与村、峒社会组织等层面对黎族原始社会加以论析。
作者：高泽强 （琼州学院·海南省民族研究基地）
出处：海南热带海洋学院学报 2011
关键词：黎族古籍整理；黎学研究；回顾与展望
摘要：本文回顾和介绍黎族古籍整理、黎学研究等方面的发展历程及所取得的成绩,并展望其新的发展。
作者：高泽强，吴小苑 （海南热带海洋学院海南省民族研究基地；五指山市通什中心幼儿园）
出处：海南大学学报(人文社科版)(海口) 2017
关键词：海南岛；“赛”语族群；谟语族群；关系探索
摘要：在昌化江下游两岸，至今还是操汉语各方言族群、漠语族群、黎语族群（即“赛”语族群）休养生息的地方。两三千年来，在中原文化的影响下，这一地区的各民族、各族群相互交流融合，逐渐形成了今天你中有我、我中有你、犬牙交错的民族文化现象。历史上，黎语族群和谟语族群有着密切的历史文化渊源关系，由于黎语族群不服王化、 ...