作者：冯兆容，周泉根 （海南师范大学文学院;）

出处：新东方 2009

关键词：海南;中原政权;施教;考评;教育;明德;中原文化;琼州海峡

摘要：秦并六国后,征服了南越人,在南越之地设置南海、桂林、象郡,海南为象郡之外徼①。此时的海南在主权上虽与中原政权享有对等的地位,在文化上却倍受中原鄙薄。

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作者：周泉根 （海南师范大学中文系;）

出处：新东方 2008

关键词：官吏;历史人物;海南岛;唐玄宗

摘要：早期的海南岛籍历史人物罕见于史册。据笔者考索各种正史、笔记、方志、家谱、碑志等资料后认为，今天我们可见的历史上第一个名姓具存的海南岛籍人物是六世纪末反隋起义者王万昌。而第一个出仕的海南籍官员要到八世纪才出现，即唐玄宗肃宗朝的何履光。

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作者：冯兆容，阚杰湘 （海南师范大学文学院；西南财经大学）

出处：海南师范大学学报：社会科学版 2009

关键词：隋唐五代;人物志;海南岛;李德裕;综合运用;中原政权;现代史学;章学诚;作者;方志

摘要：当一个化外之地被纳入中央政权后,从理论上或是从中央政府的心理上来说,是对这一地区进行王化的开始。但正如《易》卦排序所寓意的,《乾》、《坤》之后,继之以《屯》、《蒙》。而《屯》《蒙》并称多比喻事物初生稚弱、启程必然蹇滞困顿,即所谓“天造草昧”、“交而难生”。(《易.屯.彖辞》)自两伏波开琼,中原政权对 ...

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作者：周泉根，陈喆烨 （海南师范大学文学院　　海南海口　　（571158））

出处：琼台学刊 2009

关键词：宋氏家族;谱牒研究;宋耀如;文昌韩氏;海南岛

摘要：地方志横向地构造了国史，家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架，而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微，豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表，陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最 ...

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作者：周泉根 （海南师范大学文学院　　海南海口　　（571158））

出处：琼台学刊 2009

关键词：贬官;蓝武驿道;崖州;诗史互证;李德裕

摘要：中原政权直至唐代才真正实现对海南的有效管治，海南大规模流贬史也自此掀开，通过对勘各种正史、方志、笔记、家谱、碑铭以及各类刑法地理之类的典志等史料，以诗史互证为重要方法，以考察唐代流贬制度为切入，以海南贬官为案例，我们清晰地描绘了唐贬官由江南到岭南再到海南的万里投荒的路线和蛮荒忧惧、郡县逼迫、贼寇劫扰 ...

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作者：周泉根 （海南师范大学文学院副教授）

出处：琼台学刊 2008

关键词：贬官;历史;三亚;地望;中国古代;惩罚手段;公职人员;中原政权

摘要：流贬乃是中国古代法治和吏治的重要惩罚手段。细说起来“流”“贬”有区别，流是一种刑法，一体施行官民士庶，贬只适用于公职人员，是一种区别于刑事惩处的行政惩处，常常与谪、降、左迁、放黜相联系。中国古代流贬地是随着以黄河为轴的中原政权的辐射范围的变化而变化。总的趋势向四方渐行渐远。先秦流放地东不过苏北鲁南， ...

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作者：周泉根 （海南师范大学中文系　　海南海口）

出处：海南师范大学学报（社会科学版） 2007

关键词：京派;观念;史实;文学流派;文化群落

摘要：在中国文学史上,京派是一个非常复杂难辨的文学现象.京派的能指和所指常常滑动不定,有的甚至否认京派的流派特征.现代学界也也远未能达成一致.观念的歧出,乃是因为不同的人从诸如审美的、阶级的、文化的等不同的视角看待京派的结果.'京派是否存在'、'以怎样形态存在'乃是一个主观认识和客观事实相矛盾的历史问题. ...

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作者：周泉根 （海南师范大学中文系　　海南海口）

出处：南都学坛 2006

关键词：礼乐文明;因诗制乐;孔颖达;歌谣

摘要：就西周礼乐文明中诗乐关系的认识,历来有两派,一派认为诗先于声乐、声乐迎合诗。另一派则认为声乐是诗的根本,声乐在诗之前,诗要求合声乐。检索分析出土和传世文献,我们发现在《易》和《诗》的时代,较之于“诗”,“歌”更经常地代表我们今天所谓的诗歌艺术,而“诗”则更像是乐教文化中的一个概念。综合诗乐歌谣之间的 ...

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作者：周泉根 （海南师范大学中文系）

出处：新东方 2006

关键词：中国社会转型;近现代社会;历史批评方法;现代文学研究;半封建半殖民地社会;《过渡时代论》;现代工业社会;文明结构;变迁过程;中华民族

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作者：周泉根，秦勇 （海南师范大学中文系　　海南海口；中央财经大学文化与传媒学院）

出处：涪陵师范学院学报 2007

关键词：内在躯体;外在躯体;我与他人;价值

摘要：巴赫金把躯体分为内在躯体与外在躯体.'我与他人'成为构建内在与外在躯体的重要参与因素.而在人与人的交往对话中,人群又共同构建了一个富有象征意义的'巨大躯体'.躯体和物质世界具有天然的开放性的交换关系,躯体成为内在自我与外在世界沟通的中介.巴赫金所阐释的'躯体'是一种价值向度上的'躯体',其在文学艺术 ...

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