作者： 陈秋云，姚俊智 （海南大学法学院）

出处： 原生态民族文化学刊 2019 第11卷 第6期 P90-99

关键词： 乡村治理；习惯法；村规民约；“三治融合”；海南黎族

摘要： 乡村治理现代化是国家治理现代化的必然要求。海南黎区独特的自然生态和社会环境孕育了其多重叠加的治理结构传统和极具民族特色的社会规约。随着现代化的推进及乡村社会的转型,黎区传统社会村规民约在主体、性质、内容、地位及保障等方面发生了全方位裂变。同时,黎区现代村规民约在公序良俗、治安维护及集体利益等方面与其 ...

作者： 陈秋云，黄斌，李骥 （海南大学；海南省农村信用社）

出处： 太平洋学报 2015 第23卷 第7期 P100-106

关键词： 南海更路簿；先占原则；岛礁命名；历史性权利

摘要： 依照现代国际法,对领土领海的命名权是一国行使主权的重要方式。“南海更路簿”是中国海南文昌、琼海等地渔民自明代流传下来的关于南海诸岛礁及在相关水域进行捕渔、航海等海洋开发活动的系列民间传世文献。该文献记录了中国南海地区“峙”、“线”、“郎”、“塘”等各类地名126处,这些地名与《联合国海洋法公约》所认 ...

作者： 陈秋云 （海南大学法学院）

出处： 社会科学家 2014 第4期 P131-135

关键词： 清代法制；义田制度；社会救助法制

摘要： 义田是我国古代民间社会救助的表现形式之一,为稳定当时社会秩序起到了极其有效的作用.清政府在法律上确定了义田的地位,这促进了当时江苏、福建和浙江地区义田兴盛.清代的义田制度可以为我国当前社会救助的发展起到正面的启示:鼓励社会参与、注重生活文化和健全法律体系.

作者： 陈秋云，候宪波 （海南大学法学院）

出处： 海南大学学报(人文社会科学版) 2013 第1期 P98-104

关键词： 唐律；刑讯制度；证据规则

摘要： 唐朝刑讯制度是我国古代刑讯制度的典型代表,它适应我国古代以口供为中心的证据规则产生,是情理法观念的产物,在前科学时代有其必要性与合理性。通过对其详细解读,有助人们全面了解我国古代刑事法制,对构建科学的证据制度、预防刑讯逼供现象发生有重要的借鉴意义。

作者： 陈秋云，翟晶 （海南大学）

出处： 行政与法 2012 第12期 P74-79

关键词： 法科教育；法律仪式；法律仪式教育

摘要： 法律仪式作为仪式的一种特殊形式体现在法律运行的整个过程之中。法律仪式有规则化的(制度化的)与未被规则化的之分。规则化了的法律仪式零散存在于我国法律法规之中,呈碎片化特征。法律仪式教育在我国法科教育中散见于部门法学的教学中,内容多为规则化了的法律仪式。法学教课书中并没有法律仪式这一概念,未被规则化的法 ...

作者： 陈秋云，侯宪波 （海南大学法学院）

出处： 中国法律史学会2012年学术年会 中国海南海口 2012

会议录： 中国法律史学会2012年学术年会论文集

关键词： 唐律；刑讯制度；证据规则

摘要： 唐朝刑讯制度是我国古代刑讯制度的典型代表。它适应我国古代口供为中心的证据规则产生,是情理法观念的产物,在前科学时代有其必要性与合理性。通过对其详细解读,有助我们全面了解我国古代刑事法制,对我们构建科学的证据制度、预防刑讯逼供现象发生有重要的借鉴意义。

作者： 陈秋云，万民 （海南大学法学院；海南大学审计处）

出处： 湖南社会科学 2011 第5期 P84-86

关键词： 国家建设项目造价；合同价款；建筑造价审计；司法鉴定

摘要： 国家建设项目造价的司法认定有三种合法模式,即合同认定模式、审计确定模式与司法鉴定认定模式。三种模式均有法律依据与司法判例。三种模式共存的现状会引发个案中造价认定的冲突,冲突的实质是法律冲突。解决问题的思路在于根据个案情况区别适用法律。

作者： 陈秋云 （海南大学法学院）

出处： 法商研究 2011 第28卷 第2期 P154-160

关键词： 宋代；自由地权；不立田制；不抑兼并

摘要： 不立田制、不抑兼并是宋代自由地权法制最显著的特征。为维护土地私有和规范土地流转,宋代创立了请射、理认、典卖、税契等一系列维护自由地权的制度。这些制度不仅对当时的经济与社会产生了积极的作用,而且对后世具有深远影响。宋代的自由地权法制可以为我国当前的土地制度改革提供有益的历史启示:明确农地使用权归农,落 ...

作者： 陈秋云，关丹丹 （海南大学法学院；中国政法大学）

出处： 求索 2011 第2期 P150-152

关键词： 黎族；婚姻习惯法；通婚范围；缔结程序

摘要： 黎族传统社会婚姻习惯法以一夫一妻制为主,并内生了一系列与婚姻制度相配套的系统而完善的婚姻规则,如严格规范通婚范围,明确规范婚姻缔结程序,合理规范婚姻关系终止的程序,特别规范再婚程序等。虽然这套习惯规则缺乏系统的理论支撑,但其倡导婚姻自主、禁绝血缘内婚的朴素习惯法则,却也暗合了近现代文明的主流价值,即 ...

作者： 陈秋云，关丹丹 （海南大学法学院；中国政法大学法律史研究院）

出处： 海南大学学报(人文社会科学版) 2011 第3期 P1-7

关键词： 黎族习惯法；分家析产；身份继承；遗产继承

摘要： 黎族传统习惯法调整的继承关系并不限于财产继承,还有身份上的权利授受。分家析产、幼子继承、以赡养为前提条件等是黎族传统社会在长期生存发展过程中为生存和繁衍需要而选择的制度保障。