作者： 韩立收 （海南大学法学院）

出处： 福建江夏学院学报 2013 第4期 P37-44

关键词： 信仰；法律；法律信仰

摘要： 法律是形式、价值和事实的统一,绝非法律规范本身。法律之所以被信仰在于其本身具有神圣性。法律信仰是以理性为前提的世俗信仰,不是法律迷信,也不属于宗教信仰。法律理念是法律信仰的核心,法律信仰体现为对正义的献身。

作者： 韩立收 （海南大学法学院）

出处： 原生态民族文化学刊 2011 第4期 P56-63

关键词： 黎族；习惯法；结婚；限制范围

摘要： 黎族传统习惯法对结婚范围有一定的限制。首先,同姓不婚。黎族地区同黎姓的人禁止通婚。其次,异族不婚。不同黎族支系之间以及黎族与其他民族之间禁止通婚。第三,禁母不娶。不与禁母家族通婚,尤其是不与禁母的女儿结婚。黎族对结婚范围的限制主要是为了防止氏族内乱、减轻氏族外部压力以及维护社会正义。

作者： 韩立收 （海南大学法学院）

出处： 原生态民族文化学刊 2011 第1期 P59-63

关键词： 黎族；禁；习惯法；查禁；除禁

摘要： \'禁\'是黎族传统习惯法中特有的一种社会现象。禁公、禁母用\'禁\'术来害人,使人生病。黎族通过泥包卜等方式\'查禁\',然后采取杀死禁公、禁母等方式\'除禁\'。\'禁\'习惯法产生的原因主要是黎族刀耕火种的物质生活条件、万物有灵论的精神生活状况、笃信巫术的风俗习惯。\'禁\'习惯法的社会功能在 ...

作者： 韩立收 （海南大学法学院;）

出处： 山东大学学报(哲学社会科学版) 2009 第6期 P73-80

关键词： 黎族；法文化；鬼判

摘要： 黎族传统社会没有成文法,只有习惯法,并且其习惯法与原始宗教联系密切。鬼判是黎族地区一种重要的纠纷解决方式,包括雷判、火判、鬼公判等。其特点为:类型较少、仪式简单、未必针对疑难案件。鬼判是神明裁判的初级阶段。

作者： 韩立收 （海南大学法学院）

出处： 原生态民族文化学刊 2009 第4期 P50-56

关键词： 黎族；风俗习惯规则；理念；集体主义；平等

摘要： 黎族风俗习惯规则是黎族传统文化的一个重要组成部分。风俗习惯规则的理念是黎族习惯法的灵魂。黎族风俗习惯规则的基本理念主要包括集体主义,首领与民众平等,男女平等,诚实守信以及敬畏神明。当前应该坚持和发展黎族风俗习惯规则中的优秀理念,以建设和谐社会。

作者： 韩立收